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方坳 · 偶里,中国千户苗寨

方坳·偶里

中国千户苗寨

偶里千户苗寨是位于中国西南,贵州东南,黔东南东部,锦屏县中部高山区的行政偶里乡,距县城35公里,辖10个行政村,35个自然村寨,77个村民组,共居住2800户、1.18万人,98%属苗族人口,是少数民族主要聚居乡,素有“千户苗寨”之称。全乡总辖区面积为89平方公里,耕地面积为516公顷,其中水田440公顷,旱76 公顷。森林面积为6000公顷,木材蓄积量为11080立方米。

方坳·偶里,偶里航拍图
中  文  名:
偶里
外  文  名:
OuLi
苗  语  名:
方坳
行政代码:
522628204000
行政类别:
乡镇
所属地区:
中国西南,贵州东南,黔东南东部,锦屏中部
地理位置:
贵州省锦屏县偶里乡
面       积:
89 km²
下辖地区:
辖10个行政村,35个自然村寨,77个村民组,共2800户、1.18万人
政府驻地:
偶里乡政府
隶       属:
贵州锦屏
电话区号:
0855
邮政区码:
556704
气候条件:
气候宜人
人口数量:
11800人
著名景点:
红军树纪念碑,偶里风雨桥,偶里田坝
车牌代码:
贵H
官方语言:
汉语、苗语、侗语

行政区划

方坳·偶里,偶里方位图

全乡总面积89平方公里,辖10个行政村,35个自然村寨,77个村民组,共居住2800户、1.18万人,98%属苗族人口,是少数民族主要聚居乡,素有“千户苗寨”之称。皆阳村、寨欧村、寨霞村、寨先村常称为偶里“内四村”,环布于偶里大坝周边,苗语称之“方坳”,大地方之意。侗语称“镇藕”。清代皆阳、寨欧、寨霞、寨先等均属于湖耳长官司管辖,民国初年在此设偶里团防分局。民国15年(1926)设偶里镇,24年(1935)设偶里联保,31年(1942)设偶里乡。1953年设方坳乡,驻寨欧。1956年蔡中乡并入后复称偶里乡。

明洪武二十一年(1388年),属辰州卫,后改名靖州卫。

明永乐十一年(1413年),属新化府。

清末时期,属黎平县。

民国三十年(1941年),划归锦屏县并设偶里乡。

1950年1月,划归第一区。

1958年10月,改偶里公社。

1984年2月,复为偶里乡。

1992年2月,皎云乡并入偶里乡。

方坳·偶里,偶里卫星图

1.皆阳村

皆阳村位于锦屏县城西部,东邻寨欧村、南邻寨欧村、西邻平略、北邻寨欧村,距乡政府所在地0.6公里,全村348户,1566人,其中:劳动力720人,外出务工480人。全村耕地面积925亩,主要种植杂交水稻、杂交玉米,全村粮食总产量550吨,外出务工收入为农民主要经济来源,2010年全村人均纯收入2200元。皆阳村是全乡矿山企业最多的一个村,目前,全村有优质石材加工厂5家,砂石场2家。随着卦治至偶里油路的开通,灵芝种植、肉鸡饲养、山羊养殖等种养示范场开始陆续显现。在上级的大力支持下,在群众共同的努力下,最近几年主要办理了如下实事:偶里风雨桥、皆阳拦水坝、村级综合服务室、村组寨便道硬化已延伸到每家每户等等。

2.寨欧村

寨欧为偶里乡政府所在地,呈一狭长地带,东西横跨整个偶里乡境。东邻寨霞村并抵钟灵乡八客村,南接寨先村,西抵平略镇平略村,北接皆阳村和三江镇卦治村。寨欧,苗语称“xisek”(谐音“细欧”)。名之由来,一说是原先居住的整条坝冲都长满莲藕,因而名寨藕;另一说是寨欧居住地形象鸭子,苗语称鸭子为“欧”,遂得名“细欧”,后音译亦称为寨欧。1953年设方坳乡,驻寨欧。1956年蔡中乡并入后复称偶里乡。寨欧村是偶里乡政治、经济、文化中心,政府各机关单位分布于此。   寨欧村辖寨欧、街下、罗善、罗孔4个自然寨,有13个村民小组、404户、1852人。寨欧村土地总面积17316.6亩,其中农田840亩,旱地201亩。粮食历来能自给自足。

3.寨先村

寨先村是偶里内四村之一,在偶里乡中心地,距乡人民政府所在地不足一华里。全村辖管10个村民小组,351户,人口1600多人。全村耕地面积937亩,林地面积4000余亩,山茶油面积3000多亩,今年内实施山茶油低改1000亩,有山核桃种植基地100亩。村内共产员35人,平均年龄38岁;村两委班子11人,中专文化程度上以及4人,领导班子凝聚力强、积极上进,带领全村抓基础建设,促经济发展,近年来修建了进村公路1300米,并完硬化1128米,拉通寨先至皎云通村公路,完成村组步道硬化,形成了方便的交通网;兴修水利2000米,新建了人饮消防工程,村级综合服务楼正在修建当中,基础设施在逐步加强。

4.寨霞村

寨霞村位于锦屏县偶里乡中东部,距乡政府驻地1公里,距离锦屏县城16公里,东接大同乡绍洞村,西连寨先、寨欧村,南邻皆久、寨先村,北靠赛村、格溪村,居住较分散,而且交通又不便的少数民族村寨。全村辖11个村民小组,有4个自然寨(即寨霞、寨麻、新寨、皆培牛),全村共447户1927人,劳力944人,98%的人口为苗族。耕地面积1016亩(稻田809亩、旱地207亩),林地面积1045亩。地理位置处于云贵高原东南面斜坡上黔东南相区的榕江小区,为一长期上升地层。由于东南面受亮江,西北面受清水江的深切割和镜内溪谷纵横形成低山峡谷区。   主要分布有云母砂岩、砂质板岩、石英等,海拔600—620米,属中亚热带湿润季风气候区,是西藏高原冷气流与东南洋暖气流常切变线区,具有四季分明,雨量充沛、植被茂盛等特点。平均气温14.5℃,无霜期约312天、日照1085小时,年均积温5710℃年降雨量在1200—1400毫米左右,适合多种植物生长。寨霞村境内有合秀石拱桥、龙氏宗祠和李氏宗祠等古代建筑物等.

5.赛村村

赛村位于县城西部,东邻大同乡稳江村、南邻皆久、西邻皆阳、北邻格溪,距乡政府所在地4.5公里,全村总面积6720亩,辖赛村大寨、习美太、下坝3个自然寨,153户,604人,其中:劳动力480人,外出务工290人。全村耕地面积454亩,其中水田面积308亩,旱地面积146亩,全村粮食总产量252吨,人均纯收入1900元。农业、木材和外出务工收入为主要经济来源。赛村属国家一类贫困村。

6.皆久村

皆久村位于偶里乡中东部,占地340公顷,东抵钟灵乡八客村,南接云照村,西邻寨先村,北与寨霞村接壤。全村辖4个村民小组,有2个自然寨(皆久、苗衣),全村共147户705人,劳力555人,99%的人口为苗族。耕地面积475亩(稻田286亩、旱地189亩),林地面积3600亩。境内地势西南部高,东北部低,高山地貌,海拔最低400米,最高800米,属亚热带温暖季风气候区,具有山奇水秀,气候凉爽宜人,常年无夏,春秋相连的特点。平均气温18.3℃,无霜期约320天、日照2190小时,年降雨量在1200-1400毫米左右,适合多种植物生长。境内泉水甘甜回香,含有丰富的养生矿物质,特色水资源成为村内一道亮丽风景线,村境内建有皆久天然山泉水厂。

7.云照村

云照村位于偶里乡东南部。云照村原名苗皂,全村共285户,1302人,有党员29人,村管辖面积9平方公里,耕地面积1234亩,基本农田面积964亩,林地面积964亩。云照村出产茶油、木材、药物太子参质量优美,金矿丰富,矿质深厚,交通不便,农民无能采取,凡是青壮年男女全出外打工,每年出外打工的人600多人,只剩下50、60岁的人老力衰的人在家生产和200多的少年儿童在校读书,因为地方贫困,读书的只是初中毕业就去打工,只有少数读到高中,个别人入大学。初中毕业后即使成绩优秀,家庭无能盘养,唯有打工的生路。云照村后龙山有300亩宽的原始森林,历来以吃生鸡血酒禁止砍伐,保持水土、风景、滑坡的灾害,这块古森林,是於清朝时期道光年间,全村义务种植,咸丰年间吴景象、吴景胎等各支族贤达人士倡议生鸡血酒禁止维护至今的,是我县特出的古老大森林,古树六余株,面积400亩,海拔750至900米高。云照有950米高的大水库两口,大的面积6亩,小的面积4亩,终年青水优优,底下灌养700多亩的良田,在60年至70年代集体修筑了两条渠道,已开成行线,无能购买水泥凝成渠沟,水库流出的水,东漏西泄,水源而不到良田,虽多次申报上级,得来一些水利补助,寥寥无成,质量脱落,依然存旧,无水灌溉良田。悯怜前辈挖掘这两大水库。云照后龙山顶,有300多亩茶场,於70年代栽培,虽有承包主,料理不好,有的荒,有的改为坡改区,目前已全部进行油茶低改。

8.皎洞村

皎洞位于偶里乡西南部,总面积18465亩,东邻钟灵乡、南邻偶里乡八腊村、西邻启蒙镇、北邻平略镇洋扒,距乡政府所在地7.5公里。全村有11个村民小组324户1352人,辖皎洞大寨、高磉两个自然寨。全村林地面积11079亩,占总面积的60%,人均林地8.2亩,森林覆盖率65%。以松杉用材林为主,林场2500亩,合营林场2个。2010年全村人均纯收入2000元,全村主要经济来源主由有劳务输出和农业为主。

9.八腊村

八腊村座落在偶里乡南部,是目前全乡唯一一个已经完全被汉化(语言)的村(截至2020年),距乡政府所在地12公里,距锦屏县城30公里,一条平坦的小溪穿村而过。目前村里有两条通村公路,一条是去启蒙镇的三合村,一条去皎洞村。东抵钟灵乡的高坪村交界,南接钟灵乡大官洲村和钟灵村,西抵启蒙镇三合村,北与皎洞村相邻,总面积11000余亩。其中:稻田面积340亩,旱地150亩,森林面积近万亩。   境内住地低,四面环山,海拨650米,最高海拔750米。属亚热带温暖季风气候区,具有水热同步,暧湿共节,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,气候温和等特点。平均气温15.5C无霜期约280天,日照1065小时,年降雨量在1200---1400毫米左右。八腊村气候宜人,物产丰富,适合种植多种植物。

10.格溪村

格溪村位于锦屏县南部,是目前第二个逐渐被汉化(语言)的村(截至2020年)距县城10公里,距偶里乡政府所在地8公里,东抵钟灵乡八客村、南接偶里乡寨霞村、西临偶里乡赛村、北邻三江镇绍洞村,总面积17970亩。全村辖下格溪、中格溪、烂泥冲、高讲4个自然寨,共有6个村民小组262户、1171人,其中劳动力727人,外出务工有451人,全村以劳务输出为主要经济来源。格溪村四面环山,海拔640米,1992年修通了锦屏至格溪全长8公里的林场公路。全村有耕地面积840亩、林地面积14441亩,其中格溪林场面积有1.4万亩、草地面积1790亩亩。   1992年修通锦屏至格溪全长8公里的林场公路,2010年修通格溪至烂泥冲、高讲公路,2011年起动挂治至格溪公路,计划2011年俊工。

地理环境

偶里千户苗寨位于锦屏县中心地带,海拔620米距县城15.5公里,东经109°17′—109°18′,北纬26°33′—26°38′,东邻大同乡,西与启蒙镇、平略镇接壤、南毗邻钟灵乡,北与三江镇交界。全乡平均海拔620米,最高海拔941米。全乡总面积89平方公里,辖10个行政村,35个自然村寨,77个村民组,共居住2800户、1.18万人,98%属苗族人口,是少数民族主要聚居乡,素有“千户苗寨”之称。全乡有耕地面积8314亩,其中稻田面积6600亩,人均基本农田0.5亩,有森林面积11万亩。2011年上半年全乡国民生产总值4340万元,农业总产值2500万元。全乡财政总支出148.77万元,占年初预算数246.98万元的60.23%;农业综合直补57万余元,户均219.1元,惠及2608户。

境内有平偶、平皎、县城下瓦厂至格溪、格溪至卦治、格溪至偶里、偶里至挂治,八腊至皎洞、皎洞至云照至偶里、皆久至八客,偶里至赛村等乡村公路。清水江沿边而过。全乡23个自然寨都已通电,12个自然寨通闭路电视,6个村通程控电话。移动、联通基站均已修建。

偶里古称“藕洞”,因坝区长满莲藕而得名。南宋嘉定三年(1210)始有人入住,这里就开始有农牧活动,至今有790多年历史。在清代即形成“千家藕”,是锦屏著名的苗族聚居村落,也是黔东南著名的千户苗寨之一。偶里享誉黔东南历史悠久,是在清水江平略江段东岸一个群山环抱的天然“小盆地”。十里坝区,良田千亩,十二寨1420多户,有龙、吴、王、李、尹、高、杨、贺、舒、袁、孙、范等12个姓氏,6340多苗民,依山旁田园相挨而居阡陌如网,古木参天,房舍错落有至,鳞次栉比。据传说乾隆初年,偶里成为繁华兴的千户寨,土特产品丰富,主要有木材、药材、茶油、桐油、鱼苗、鲜鱼等,在十二寨的虎盆山上出黄金,古时有本地人和外地老板到虎盆开采金矿,再则打岩塘清水江右岸开采青石。古时偶里交通闭塞,有两条旱路通往偶里,一条从平略清水江码头上阿郎冲5公里旱路通往偶里,另一条从卦治清水江码头上坡5公里旱路直登偶里。乾隆末和清嘉庆初,偶里为繁华兴旺的千户苗寨,偶里出产的木材、茶油、药材、青石材、黄金及土特产品,通过清江水运直销湖南、江浙一带。湖南宝庆等地有商人到偶里街码头摆摊开店,收购本地土特产运销湖广,清水江卦治、平略河段变成偶里贸易的水码头。

偶里由于地势特殊,交通闭塞,山多耕地少,海拔于600—650米之间,群山环抱一个十里方圆大坝,四周耸峙着“四大将军山”:东面布依山,海拔850米、南面布些山,海拔857米、西面布英登山,海拔761米、北面布胖山,海拔749米,座座群山,巍然叠障,山向涌向盆地坝区,苗寨先人称之为“五龙归位、万马归朝”的风水田园宝地。一溪蜿蜓由南向北贯穿大坝,汇入清水江;大坝直长约5公里,横宽约1.5公里,青石板铺路贯通东南西北,故称“十里长街”。

自然资源

偶里千户苗寨地形以山地丘陵为主,从西南向东北倾斜,山岭起伏,层峦迭嶂,溪流如织,空气清新,山川秀美,是一块美丽的净土。由于地势特殊,交通闭塞,山多耕地少,海拔600—650m之间,云照尖山,海拔941m,高磉山 系各山峰高程911—941 m,地质属江南古陆,16度或破坏地震区,其特征是褶皱和断裂交错构成的骨架,多为板溪群变质板岩为主的夹沙页岩,地貌破碎。

乡政府驻地—偶里田坝,是一个群山环抱的天然“小盆地”,四周有“四大将军山”,即东面布依山(海拔850 m),南面布些山(海拔8507m),西面布英登山(海拔761 m),北面布胖山(海拔749 m),巍然屹立,左右山峦叠障,伸向田坝四周,世称“万马归朝”之地。

古代分上、中、下三塘,一条溪由南向北,贯穿大坝,注入清水江。水口处,左有狮子山,右有象鼻山对峙,出口不远溪中有一天然石印、多个仙人、仙牛脚印,神奇可观。经历代祖先开发兴建,田坝中,石板路贯通东西南北,从水口处上至土地坳称“十里长街”,坝长5公里,宽300—500 m。有寨先、寨欧、皆阳寨霞四个村相挨而居,良田千亩,阡陌如网,古树参天,房舍稠密,鳞次栉比,胜似“桃花源”。

清秀才吴先材诗云:“一河环抱稳江寨,万马归朝偶里乡”,先贤曾昭灿有七律:“洞在桃源未许行,何期偶里即其形“,足见偶里山川秀丽,景色宜人。

偶里千户苗寨是黔东南民族文化村寨之一,民族村寨依山而建,古树成荫,水井密布。乡内景点有风雨桥和红军树纪念碑,而正在开发的云照千亩茶场,风光旖旎,尤如世外桃源。

人口民族

偶里千户苗寨位于清水江畔锦屏县中心腹地,由寨棉、寨欧、寨坐、寨先、寨麻、寨柳、寨伴、寨新、寨夏、寨醒等紧密相连的十二寨组成,是一个古风古韵浓郁的千户苗寨,被誉为“茶油之乡”和“锦屏小油湖”,这里有着它的历史、文化和特色。距县城35公里,辖10个行政村,35个自然村寨,77个村民组,共居住2800户、1.18万人,98%属苗族人口,是少数民族主要聚居乡,素有“千户苗寨”之称。

经济概况

近年来,随着外出务工人员增加,粮食有所剩余。劳务输出和农业收入成为偶里村主要经济来源;过去油茶林颇多,近村寨之山坡皆为油茶林所据,每家每户都有油茶山数十亩至数百亩不等,稍远之山则植杉蓄松。民国时期,太子参收入是村民收入的主要来源之一,入冬后,村民多挑茶油到县城售卖。1980年代后,乡里曾组织村民大造杉林,是使相当部分油茶林被更替。由于历史原因,与三江镇卦治村存在山林权属纠纷。林木“禁伐”后,村民复对油茶林加以精心管理,有的还加以垦植,油茶产量较前有所增加,每年有上万斤茶油外销,颇为抢手。

方坳·偶里,偶里茶油

优质茶油、无公害中药材、野桂花蜜、畜牧水产、林业等是偶里乡的主要资源优势(前三项在县内外较为出名),乡党委政府以此作为该乡五大产业来规划培育、发展壮大。

格溪林场是偶里乡最大的林场,也是锦屏县三大林场,全国优秀集体林场,价值5000万元,每年间伐收入达40万元。2002年全乡约产油茶水60吨、天麻、八腊产量为最少10万公斤、茯苓2万斤、蜂蜜5000斤,生猪存栏6900头,水产品产量(稻田养鱼)约为58吨。

2003年全乡推广杂交水稻6100亩,实行宽窄行规范栽插5500亩,种植杂交玉米1580亩,实施猪改2500头次,牛改495头次,逐渐涌现出了一批养殖专业示范户,如云照吴高松(养牛25头,养羊110只)、吴育富(养牛12头、养猪40头),八腊兰世桥(养蜂170群)、2002年,全乡农业总产值1170万元,粮食总产量3173吨,人均占有量320公斤,农民人均纯收入762元。2003年,全乡农业总产值1193万元,粮食总产量3835吨,人均吃粮345公斤,农民纯收入832元。

社会事业

六月第一个卯日
吃新节(尝新节/新米节)
锦屏县偶里乡偶里千户苗寨
苗歌比赛、围堂对歌、体育活动比赛
1万人

偶里千户苗寨民族节很多,主要有春节、“三月三”、“四月八”、“四月八”、“立夏节”、“端午节”、“尝新节”、“七月半”、“重阳节”等,但最独特热闹的是“尝新节”。在六月瓜果新成熟,禾稻抽节新打包时,择其中一个“卯”日为节,为了节日过得隆重,并通知邀请自巳的亲戚朋友来过“尝新节”。从节日的头一天,家家都在繁忙着准备工作,杀猪、宰羊、杀牛,彻夜不眠,忙至通宵。天刚拂晓,男的杀鸡、杀鸭、下田捉鱼,女的去打菜摘瓜果、摘稻禾包。一大早街道集市肉摊摆满,前来购买的人群挤得水泄不通,家家接待客人象做喜事一般,中午家家门前香烟缭绕,喷香的糯米酒,满桌的佳肴盛馔,与亲戚朋友相聚尝新吃鲜,预示今年年成丰收在望。吃了尝新饭、尝新酒,人人满面桃花,成群结队来到“四大名山、八大歌场”吹芦笙、吹木叶、对歌、跳舞,这天整个苗寨沉浸在节日的欢乐之中,成了歌的海洋。

方坳·偶里,偶里尝新节

偶里内四村聚处田坝边缘,民房多依山而建,层层叠叠。1960年代以前,村内所有房屋均为木质结构,多为三层,上仓、中人、下牲畜。寨内交通、排水、消防条件较差。一条兼作街道、长百多米、宽2—3米的青石板路在寨内蜿蜒,清代后期在此开设市场,至今仍在赶场。因偶里所属各村寨距县城及平略、钟灵、娄江等邻近场市才20—30里,故赶场人不多,一般数百人,且集晚散早。1970年县林业部门投资将公路修通,结束了人们肩挑背驮历史。随后,粮站、供销社、乡政府、林业站、学校、卫生院等国家集体单位用房先后改建成砖木或砖混结构建筑。1990年代以后,沿街民户有相当部分将木质房屋改建成砖木结构,或改建成底楼用砖封围的新式木房。2005年底,集镇内有砖木(混)结构建筑物21幢,计近万平方米。街道路面仍为卵石镶成的花街,两侧木房子多为二层,底层临街一侧吊出一排柱子,供赶场民众进行农副产品交易,里面为店铺。2005年,乡政府申请进行小城镇规划和建设,新的现代小集镇将出现;1994年出售锯子坳林场,接通八河电站电网。1996年接通程控电话,实现了“楼上楼下,电灯电话”美好愿望。

历史文化

偶里千户苗寨兴文化,重教育,崇尚耕、读并举。明永乐四年(公元1406)吴朝隆从天柱远口前来藕洞设馆办学,成为偶里发展教育之先声。天顺元年(公元1457),建立铜鼓卫学,至明末的180多年间,偶里、云照、皎洞、格溪、皆久、赛洞等村寨先后设私塾。明代,土司实行愚民政策,不准苗人子弟参加科举,虽有学校,人才不得科贡。清代,对少数民族采取怀柔政策,在苗区兴办教育,客观上促进了苗族地区教育的兴起和发展,康熙二十二年(公元1683),令贵州子弟及士人应试,吴相腾首取乙亥科文秀才。但在科举取士时代,我地获文武功名者,不乐仕途,多在本地任教,推动地方教育的发展。清及民国时期,乡民筹资,先后聘请娄江举人杨学沛、地茶名师杨操白、黎平鳌市曾昭灿等前来任教多时,促进本地教育的发展。民国建立,废除“忠君”教育,提倡公民道德教育,改九年制为七年制(三、四制),改学堂为国民学校。偶里乡于民国七年利用文昌阁作校舍,建立国民学校,首任校长吴先材。民国十八年团防分局长龙敬卿、校长吴先材主持,召集各村寨绅士商议,动员民众捐资,于民国二十二年(公元1933)建成偶里乡小学校,校舍规模宏大,设备较全,并办成全县知名的一所学校。稳江、娄江、钟灵、腊洞、裕河、瑶光、中仰、八洋、永宁、五星、甘乌等周边十多个村寨少年前来就读。解放后,在共产党、人民政府的重视关怀下,偶里乡的教育事业得到空前发展。全乡有学校8所,其中初级中学1所,乡级完小1所,片区完小1所,教学班点5个,共有中小学教师89人(其中中学教师33人、小学教师56人),中小学生1361人(其中中学生520人、小学生841人)。我乡九年义务教育小学入学率为99.6%、初中毛入学率为102%。小学和初中的辍学率分别控制在了1%。近百年来,不少学子走出学校进入社会,在各条战线大显身手,作出贡献,真可谓“学子遍神州,桃李满天下”。

群众住宅纯木质结构,一般一幢三间,有的二层、有的三层,多择向东南、背风向阳,空气新鲜、舒爽。服饰,古时男穿大襟衣、大裆裤,腰系布带,自染自制家机布缝成。女穿大襟衣,摺叠裙,缠绑腿,带银花、银项圈、银手圈、金银耳环、衣银钮扣,梳红绳长辫,婚后打鬏,插银簪、搭头巾,脚穿绣花鞋或翘鼻鞋。自清道光娄江举人杨学沛召集二十一寨寨主商议改革习俗,男剪辫剃头,以布巾包头,大衽大襟衣改成对襟衣扣便衣。民国后,进化成制服,青年着中山装,对襟装,女改裙为裤。

如今,除老年人外,男女均穿时装且不少西装革履。婚姻,古时多为父母包办,行旧式婚嫁,婚后,女在娘家“新三年、旧三年”,多晚育,青年男女,多喜“玩山”,有的自由成婚。解放后,许多旧习俗已去,自由恋爱加介绍搭桥成家,行婚事也与昔不同,逢年过节,别有一番情趣。

春节,玩龙灯、庆元宵;一年四季,有自己的节日,特别热闹而多趣的是:“三月三”吃甜藤粑,“四月八”吃乌米饭,“端午”节吃粽籽,六月卯日“尝新”,“七月半”祭祖,“中秋”尝月,“重阳”吃芝麻粑,“冬至”祭祖。节日天,放牛打架、走亲会友、畅饮取乐。丧葬,从古到今,实行土葬。

村上的老人去世,请道士设坛度亡灵。不论亲疏,自行登门吊丧,登山时,亲友戚朋,寨里老少自动为亡者送行,年轻人义务争抬老杠。

民国23年(1934)、35年(1946)先后发生重大寨火,仅有数户幸免于难。2002年、2006年春夏之交遭强冰雹袭击,大者斤多重,房屋瓦片、田地间油菜等农作物无一完整。偶里等偶里人历来钟情稻田养鱼,春季在稻田里放鱼苗,秋天时节鱼便已长到七八两。清末至民国时期,偶里坝区是锦屏三大鱼苗产地之一。产出的鱼苗质量较好,每至春夏之交插秧前后,人们纷纷挑出外乡走村串寨叫卖,收入不菲。然而婆洞一带亦盛出鱼苗,且亦大量外卖。清朝末年,藕洞和婆洞人为外卖鱼苗发生纠纷,两地人告到黎平府,要求独占鱼苗外卖权,互不相让。后官府裁定,双方仍各卖各鱼苗,只是挑出去时,藕洞人用软索套鱼苗盆,婆洞人用硬索套鱼苗盆。直至1970年代,偶里人挑鱼苗外卖仍是用软索套鱼盆。1980年代后,偶里人卖鱼苗逐渐减少,至今已是寥寥无几。村民中有龙、吴、姜三姓,龙姓占全村90%,其中龙姓最早迁入。龙姓在清代后期建有宗祠。村人习俗好酒喜歌,每有喜庆必聚亲友饮宴,以饮酒为乐,以歌助兴,达旦通宵。据子坳过去为偶里三大歌场之一,农闲时节,青年男女常三两成伴至此对歌,1980年代后,歌场荒弃。民国中期,县政府贯彻蒋介石关于“新生活”的饬令,要求各少数民族乡镇说汉话,穿汉服。偶里乡政府甚为积极,组织学生在赶场天进行宣传,甚至强行剪除妇女头帕、衣带。此后,偶里人的生产和生活习俗逐渐汉化。至今,除语言外,生产和生活等习俗与县内汉族已无多大差异。清乾隆时,偶里诸寨人在偶里寨后皆下建有鼓楼,翘角重檐,巍然而立,为诸寨人聚众方事和演戏、对歌及休闲的重要场所。同时还建有文昌学馆。同治四年(1866),张秀眉部队攻入,诸建筑俱被焚毁。

偶里千户苗寨是红军长征走过的地方。1934年12月16日,中央红军长征经过“千户苗寨”偶里。 红军进入偶里,红军一边书写革命标语,散发革命传单,宣传红军是人民群众自己的队伍,号召广大人民群众团结起来,斗地主,分田地。红军进寨中,把几家地主的猪杀了请群众来一起吃,有的红军帮助人民群众挑水、砍柴、扫地,同时解下自已的米袋为贫苦群众煮饭。红军纪律严明,不进人民群众家住,而是在寨间楼下、路边露宿,同时安排有的红军到寨棉寨岭上的一株有三百多年,高25米左右、东西直径约1.6米的古香樟树下站岗放哨,并在树上张贴标语。第二天,红军走后,偶里人民把这棵树称为“红军树”,把它是为庇护偶里平安兴旺的神树。1976年9月9日,毛泽东主席逝世,中央决定修建“毛主席纪念堂”,向全国征集名贵木材,偶里人民将“红军树”砍伐敬献给毛主席纪念堂。为了弘扬红军长征精神,为纪念红军长征和红军树,1977年6月14日,中共锦屏县委在红军树原址,用青石竖建“红军树纪念碑”,纪念碑高大雄伟,四面方形,碑面上雕刻着毛泽东七律《长征》诗,“红军不怕远征难,万水千山只等闲……”的壮丽诗篇和“红军树”的颂词,正是进行革命传统教育“活教材”。

偶里乡人民群众有强烈的进取向上和反抗压迫的斗争精神。早在明代,在偶里李添保及娄江赛龙的领导下,偶里、皎洞人民武装起义,反抗当时统治者。中国工农红军在二万五千里长征途中来到偶里,偶里人民耳闻目睹红军一不怕苦、二不怕死革命到底的精神,深受教育鼓舞,有志者曾为红军带路,协助红军排能除险,顺利前进。解放后,广大民兵在1950年的清匪反霸镇压反革命的斗争中建功立业。1951年9月,民兵龙景兴协助人民解放军执行军务光荣牺牲,被追认为革命烈士。1950年抗美援朝,一批青年应征入伍,有的立战功,受到上级嘉奖。在几十年的革命和经济建设中,广大群众,尤其青年民兵,在保卫安全,维护社会秩序,保护生产建设,打击各种违法犯罪活动等方面,作出了很大贡献。

风景名胜

⊙红军树纪念碑

方坳·偶里,红军纪念碑

偶里皆阳寨后曾经有一株三百多年、三人才能合抱的古樟树,古樟树枝繁叶茂,像一把巨伞矗立在一个小山包上。1934年12月16日,中央红军长征经过“千家苗寨”偶里,由于红军纪律严明,不进民户扰民,晚上都是在民户楼脚、路边露宿,有红军在这棵古樟树下设岗放哨。红军离开偶里后,偶里人民便把这株古樟树称为“红军树”,视为保护团寨的神树。1974年,有单位要出资购买这株樟树加工出售,因为这是“红军站过岗的神树”,群众坚决拒绝。毛主席逝世后,广大苗族人民十分悲痛,听说中央修建“毛主席纪念堂”向全国征集名贵木材,他们一致决定采伐了这棵珍贵的树,送到北京。在启运香樟树的时候,当地各族人民身穿节日服装,鸣锣击鼓,点响礼炮,三万多人集会,各族男女老少,眼里闪着激动的泪花,满怀深情地夹道欢送。

红军树运到北京后,专家们说,这样大的香樟树能保持实心和无半点朽蚀实属罕见。按照设计的要求,香樟树的材料主要用于制作毛主席纪念堂南北的大门。中央将其中一部分作为文物保存在文化宫展览,后移至军事博物馆陈列。

为了永远纪念红军和红军树,1977年6月14日,中共锦屏县委在红军树原址建竖红军树纪念碑,以志世世代代铭记毛主席的恩情。他们在伐下的古香樟树上用红笔写了一首诗:

苗岭山高清水长,

万里长征过苗乡;

播下革命星火种,

苗族人民迎朝阳。

百年樟树吐清香,

红军战士站过岗;

永远怀念毛主席,

香樟献给纪念堂。

方坳·偶里,红军亭

为了更加完善红军纪念碑的保护、美化设施,2018年通过偶里乡人民政府的积极申请,县里拨付28万元革命老区转移支付项目资金予以建设八角亭、风雨长廊及绿化美化等红军纪念碑的附属设施,2019年4月23日通过了工程实施方——锦屏县档案馆(县地方史志办公室)的验收。红军树纪念碑保护设施及绿化美化工程,再塑了“红军树纪念碑”形象,进一步提升了弘扬红军精神功能。

语言概述

偶里官方语言为汉语和苗语,除了赛村村为侗族外,其余均为苗族。其中八腊村语言已被汉化,赛村村民日常村里用侗话交流,到偶里乡其他地方用苗话交流。由于城镇化建设以及外出务工等,乡里很多外地媳妇部分为说汉语,所以目前乡里很多小孩从小开始教汉语,目前已逐渐出现语言被汉化的情况,所以语言保护亟待实施。

苗语是苗族人的语言,属于苗瑶语族的苗语支。分布在中国的贵州、湖南、云南、四川、广西、海南等地;以及越南、老挝、泰国、美国、阿根廷等国。

苗语分为湘西、黔东和川黔滇三大方言。其中以川黔滇方言最为复杂。这三大方言与布努语等语言共同组成苗语支。

苗语一般认为属于汉藏语系苗瑶语族。也有学者对苗瑶语的语系归属提出了不同的看法。苗语分三大方言:东部(湘西)、中部(黔东)、西部(川黔滇),各方言又分一些次方言,其中川黔滇方言分为8个次方言,各个方言及次方言内部还有土语之分。各方言及次方言之间差异较大,基本上不能用各自的苗语通话。据专家考证,苗语各方言的共源词达60%以上。

⊙苗语使用区域:

苗语湘西方言

在湘西自治州、渝东南、鄂西南(恩施自治州)、黔东北(主要是松桃苗族自治县)。在贵州黔东南州榕江县及广西柳州、河池等地也有东部苗族分布,他们是在明清湘西苗族起义被镇压后,逃难于此。其东部苗语非常纯正,能和湘西苗族直接对话。

苗语黔东方言

黔东南自治州、黔南自治州东部、湖南西南部(怀化靖州一带)、广西融水和三江等县的苗族使用这个方言。

苗语川黔滇方言

这是苗语三个方言中内部差别最为复杂、分布地域最为宽广、使用人数最多的一个。分布在贵州省除了黔东以外的所有地区、川南、桂西北及云南和东南亚各地及美国。

苗族大部分兼通汉语,有些地区的苗族还兼通布依语或彝语等。此外,大约有160万苗族人以汉语或侗语或瑶族勉语等为母语。

⊙方言分类:

以下为苗语的三个主要分支:


1.苗语湘西方言(dut Xongb),又名“东部方言”,100万人:

1)西部次方言mmr(湘西方言标准语基于湘西州花垣县吉卫镇腊乙坪村苗语),90万人;

第一土语,77万人,分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的凤凰县(除米良乡)、花垣县大部、吉首市南部,怀化市的新晃侗族自治县、麻阳苗族自治县;贵州省松桃苗族自治县,以及榕江县、紫云苗族布依族自治县的部分地区;四川省秀山土家族苗族自治县的部分地区;广西壮族自治区南丹县、都安瑶族自治县的部分地区。

第二土语,12万人,分布在湖南省湘西州花垣县东部,吉首市西部、北部,保靖县东部,古丈县西南部,凤凰县米良乡;湖北省宣恩县的部分地区。

第三土语,3万人,分布在湘西州保靖县东南部。

2)东部次方言muq,5万多人。

第四土语,6000人,分布在湘西州泸溪县的小章乡。

第五土语,5万人,分布在湘西州泸溪县西北部、吉首市东部、古丈县东南部。

第六土语,300人,分布在湘西州龙山县南部、永顺县的首车乡。


2.苗语黔东方言(hveb Hmub),又名“中部方言”,200多万人:

北部土语hea(黔东方言标准语基于黔东南州凯里市三棵树镇养蒿村苗语),120万人,分布在贵州黔东南苗族侗族自治州的凯里市和黄平、雷山、台江、施秉县等县和黔南布依族苗族自治州的都匀市;

东部土语hmq,35万人,分布在贵州黔东南州的锦屏、黎平、剑河和湖南西南的通道侗族自治县,以锦屏县偶里乡的语音为代表音;

南部土语hms,50万人,分布在贵州黔东南州的从江、榕江、丹寨等县和广西北部的融水苗族自治县、三江侗族自治县,以融水县红水乡振民村的语音为代表音;

西部土语,1万人,主要在黔东南州麻江县龙山乡聚居。黔东南州的凯里市、榕江县,黔南州的都匀市、三都县,和河池市的南丹县也有散居。1992年被定为瑶族,他称“绕家”。


3.苗语川黔滇方言,又名“西部方言”,300多万人:

1)川黔滇次方言(西部方言标准音基于毕节市燕子口镇大南山苗寨苗语),

第一土语(lol Hmongb)cqd,国内140万人。王、毛(1995)认为,越南、老挝、泰国等国的苗族基本都说川黔滇次方言第一土语。海外苗族有100多万人;

第二土语,又称小花苗sfm,84000人;

第三土语,3000人。ISO 639-3语言代码还设有白苗mww、绿苗hnj、角苗hrm、汉苗hmz、越南苗hmv、hmf;

2)滇东北次方言(adHmaoblul),又称大花苗hmd,30万人;

3)贵阳次方言,19万人,分为北部huj、西南hmg、南部hmy、西北、中南五个土语;

4)惠水次方言,18万人,分为北部hmi、西南hmh、中部hmc、东部hme四个土语;

5)麻山次方言,14万人,分为中部hmm、北部hmp、西部hmw、南部hma、东南、西南六个土语;

6)罗泊河次方言hml,6万人。

7)重安江次方言hmj,又称革家语,6万人。

8)平塘次方言,2万4000人,分为东部、北部、南部、西部四个土语。

越南、老挝、泰国和美国等地的苗语基本都属于川黔滇次方言。